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Dans Temps contre-temps :
Nadia Roy mène une thèse, sous la direction de Jean Baechler, sur les modes d’appréhension en entreprise des différents type de personnalité, notamment lors du recrutement et de l’évaluation. Elle se base pour cela sur les théories du psychisme humain développé par Jean Baechler. Cette émission permet une rencontre entre le maître et l’étudiante, le passage de la théorie de Jean Baechler à la réalité de l’entreprise appréhendée par Nadia Roy.
Jean Bæchler a été élu, le 6 décembre 1999, à l’Académie des sciences morales et politiques dans la section Morale et Sociologie, au fauteuil laissé vacant par le transfert d’Alain Besançon.
Sa carrière
Agrégé d’histoire-géographie et docteur ès lettres, Jean Bæchler a consacré sa vie à l’enseignement et à la recherche : professeur d’histoire-géographie au lycée du Mans (1962-1966), puis chargé de cours de sociologie à la Sorbonne (1966-1969), chargé de conférences de sociologie à l’EHESS (1968-1986), chargé de séminaire du DEA de sociologie de Paris IV, Paris V et Paris X (depuis 1975), enfin professeur de sociologie historique à Paris IV-Sorbonne (depuis 1988). Parallèlement il a été attaché (1966), puis chargé (1969), puis directeur de recherche (1977-1988) au CNRS, section de sociologie. Il a également été embre du Centre européen de sociologie historique dirigé par Raymond Aron (1969-1984) et appartient, depuis 1984, au Groupe d’études des méthodes de l’analyse sociologique (GEMAS) fondé par Raymond Boudon.
Ses œuvres
1968 - Politique de Trotski
1970 - Les Phénomènes révolutionnaires
1971 - Les Origines du capitalisme
1975 - Les Suicides
1976 - Qu’est-ce que l’idéologie ?
1978 - Le Pouvoir pur
1985 - Démocraties
1988 - La Solution indienne. Essai sur les origines du régime des castes
1988 - Europe and the rise of Capitalism (en collaboration)
1993 - La Grande Parenthèse (1914-1991). Essai sur un accident de l’histoire
1994 - Précis de la démocratie
1995 - Le Capitalisme
1996 - Contrepoints et commentaires
2000 - Nature et histoire
2002 - Esquisse d’une histoire universelle
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