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Jean-Luc Marion : espace public ou sphère privée, quelle place pour la laïcité ?

Le philosophe, de l’Académie française, aide à une réflexion sur les rapports Etat-Religion

La laïcité est régulièrement l’objet de débats dans notre société, notamment à travers les tenues qui manifestent ostensiblement une appartenance religieuse. Cette émission vous propose d’écouter le regard du philosophe Jean-Luc Marion, de l’Académie française. Spécialiste de Descartes et de phénoménologie, philosophe chrétien, il est l’invité de Damien le Guay.


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La société actuelle serait entrée dans une sorte de nihilisme, c'est-à-dire une société de production de valeurs où toute chose a un prix décidé par ceux qui évaluent ces valeurs.

Qu'entend Jean-Luc Marion par "nihilisme" ?

Le philosophe académicien prend des exemples relatifs à l'actualité comme la crise économique qui balaye actuellement le monde. Qui est capable d'expliquer exactement cette crise et ses conséquences ? Les économistes, de quelque école de pensée qu'ils soient, observent un dialogue de sourds. Et de poursuivre parallèlement sur les rapports entre les éducateurs et leur "public" en remarquant qu'ils n'arrivent plus à faire valoir leur autorité.

Les valeurs

Les « valeurs », ne sont en aucun cas une « vérité » puisque toute pensée est une valeur. Il n'y a pas de ligne directrice, chacun agit comme il l'entend au nom de la liberté. C'est à travers cet exemple que Jean-Luc Marion parle de « situation de nihilisme ».

Le rapport à la laïcité

Cette situation de nihilisme aboutit à la situation suivante classique : personne n'écoute personne. Les dirigeants ne sont pas une référence pour le peuple. Le Pape, grande figure de la chrétienté, en revanche, est écouté. Mais beaucoup sont en désaccord avec ses pensées. Il prétend détenir de la rationalité. « La distinction entre l'Église et l'État qui est nécessaire doit-elle vraiment conduire à une laïcité de combat et enfermer la foi religieuse dans la sphère privée ? »

C'est un fait: la distinction entre pouvoir politique public et pouvoir religieux a toujours été conflictuelle; l'Église a toujours voulu diriger aussi la politique. Cette distinction État/religion a été un combat idéologique particulier en France depuis la loi de 1905 qui institue cette séparation.

Il est cependant faux de dire que la foi religieuse est enfermée dans la sphère privée ou même que l'on saura l'y enfermer. Il est évident que « l'espace public neutre », que certains prêchent tant en France, n'existe pas. La rue, par exemple, est le plus grand espace public, et chacun y manifeste sa foi ouvertement.

Jean-Luc Marion l'affirme :(...)


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