Bernard Bourgeois : L’Évolution créatrice d’Henri Bergson, oeuvre majeure de la philosophie française

Bergson-Bourgeois : Deux philosophes membres de l’Académie des sciences morales et politiques

Le philosophe Bernard Bourgeois, de l’Académie des sciences morales et politiques, présente la pensée d’Henri Bergson et la méthode de celui que l’on appelle le philosophe de la durée. Une construction loin des abstractions de l’intelligence, en réaction au positivisme. Quelle révolution philosophique propose "L’Évolution créatrice" d’Henri Bergson, de l’Académie française, parue il y a cent ans ?

Henri Bergson (1859-1941), surtout connu pour Le Rire et Essai sur les données immédiates de la conscience fut un philosophe qui connut le succès de son vivant. Professeur au Collège de France, Prix Nobel de littérature, acteur politique, il fut l’interlocuteur des plus grands de ses contemporains. Il fut membre de l'Académie des sciences morales et politiques et membre de l'Académie française.
Un siècle après la parution de L'Évolution créatrice, Bernard Bourgeois, membre de l'Académie des sciences morales et politiques, répond aux questions de Marianne Durand-Lacaze, journaliste à Canal Académie et d' Olivier Dhilly, agrégé de philosophie, sur la présence de Bergson dans la culture française d'aujourd'hui, sur l'image du philosophe, sur l'importance de cette œuvre dans l'histoire de la philosophie. Il nous rappelle que Charles Péguy présentait Bergson comme le grand révolutionnaire de la philosophie française et de la philosophie universelle.

Dès son premier essai, Essai sur les données immédiates de la conscience, tiré de sa thèse (1889), Bergson dénonce les courants initiés par Spencer et avant lui, par Kant, comme le résultat d'une philosophie qu'il convient d'achever et de remplacer car elle ignore l'unité et la multiplicité dans la vie de l'esprit, que Bergson va lui même identifier à l'absolu.
Bernard Bourgeois situe la parution de L’Évolution créatrice dont on fête, en 2007, le centenaire, dans le contexte philosophique de l'époque. La philosophie enseignée à l'université française était alors ancrée dans un pessimisme ambiant, loin de la vie et du concret. A l'inverse, le bergsonisme est une philosophie de l'optimisme. «Quelque soit le réel, nous en sommes. Ce réel est positif, c'est un réel non pas de destruction mais de création», nous dit Bernard Bourgeois.
L'Évolution créatrice a, certes, fait connaître Bergson en dehors des frontières de France mais elle définit surtout une méthode et ne s'attache pas à construire un système.

Dans L'Évolution créatrice, Henri Bergson propose une métaphysique nouvelle qui s'appuie sur la réalité,(...)

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