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« Le Tribunal international du droit de la mer »

Communication de Jean-Pierre Cot, juge au Tribunal international du droit de la mer, devant l’Académie des sciences morales et politiques, le 7 novembre 2016.

mercredi 10 mai 2017

Le monde grec face à la domination romaine

Entretien avec Jean-Louis Ferrary, membre de l’Académie des inscriptions et belles lettres

Spécialiste des rapports entre Rome et le monde grec, Jean-Louis Ferrary, directeur d’études émérite à l’Ecole pratique des hautes études, a récemment publié un recueil de travaux consacrés à cette question (Rome et le Monde grec, Les Belles Lettres, 2017). Dans l’entretien qu’il nous a accordé, il aborde tout particulièrement le passage d’un monde multipolaire à la domination sans partage de Rome, l’évolution de la conception de la démocratie sous influence romaine, ainsi que la façon dont les Grecs ont surmonté le terrible choc qu’a représenté pour eux la sujétion à une puissance initialement jugée barbare. Autant de sujets qui, bien sûr, ne sont pas sans évoquer quelques enjeux très actuels, à moins qu’ils ne soient éternels.

mercredi 26 avril 2017

“Populisme ou retour des peuples européens ?”

Conférence donnée le 27 mars par Vincent Coussedière à l’Académie des sciences morales et politiques dans le cycle « La vie de l’esprit dans l’Europe du centre-est depuis 1945 »

mercredi 19 avril 2017

Corps et Âmes : une histoire de la personne au Moyen Âge

Entretien avec Jérôme Baschet, lauréat 2017 du Premier Prix Gobert décerné par l’Académie des inscriptions et belles lettres.

Selon un certain lieu commun, le Moyen Âge chrétien aurait instauré une guerre entre d’un côté un corps, source du péché, et de l’autre, une âme pure tournée vers Dieu ? Pourtant, comme le démontre Jérôme Baschet, enseignant-chercheur à l’Ecole des hautes études en sciences sociales, dans un récent ouvrage primé par l’Académie des inscriptions et belles lettres (Corps et âmes. Une histoire de la personne au Moyen Âge, Editions Flammarion), il n’en est rien. En s’appuyant sur de nombreuses sources doctrinales et picturales, il estime que, loin du dualisme qu’on lui prête, la pensée médiévale a plutôt placé les rapports du corps et de l’âme et, plus globalement, du matériel et du spirituel, sous le signe de la quête d’harmonie. De la sorte, il ne nous invite pas seulement à porter un regard neuf sur le Moyen Âge. Il nous propose aussi, dans une féconde démarche comparatiste, de porter un regard plus distancié et critique sur la conception moderne du moi qui, à compter du XVIIe siècle, a contribué à couper l’Occident de ses racines mais aussi des autres civilisations humaines.

mercredi 5 avril 2017