Hegel et le droit

par Bernard Bourgeois, membre de l’Institut

Quel est l’apport d’Hegel sur le droit ? Le 17 mars 2008, Bernard Bourgeois, philosophe, membre de l’Académie des sciences morales et politiques a fait une communication, en séance, devant ses confrères de l’Académie, intitulée "Hegel et le droit". Canal Académie vous propose d’en écouter la retransmission. Le droit se définit pour Bernard Bourgeois comme une contradiction, "une intimité des opposés". Quelle conception Hegel se fait de l’être du droit, de son statut ? Comment envisage-t-il l’exercice du droit ? Comment Hegel, l’auteur de Philosophie du droit peut-il nous aider à penser et réaliser le droit, actuellement ?

Si pour Kant, l'ultime fondement du droit est moral et éthique, inversement chez Hegel, la moralité est intégrée dans la philosophie du droit, titre de son ouvrage. Pour Hegel, la justice a une fonction sociale et civile et n'a pas de pouvoir politique. Le juge ne doit pas se faire législateur et inversement. Le triomphe de la loi se concrétise par l'exercice de la justice. Pour Hegel et Kant, l'homme se veut, à l'égal de tout autre homme et souhaite une reconnaissance mutuelle garantie des libertés. La réalisation de la liberté passe par le droit. Le droit se définit avec Kant et Hegel, comme la liberté se donnant le droit d'exister. Dans ce nouveau principe, le droit porte en lui une contradiction : «la liberté en tant qu'elle assure le droit peut forcer la liberté en tant qu'elle est assurée par lui». Quel statut doit-on, alors, donner au droit pour réaliser la liberté au sein de l'existence humaine? Bernard Bourgeois distingue la réponse de Kant de celle d'Hegel. Pour Hegel le droit est la liberté réalisée, objectivée dans une conception nouvelle. Du droit politique naissent tous les autres droits. Quand Hegel expose la "philosophie du droit", c'est de "philosophie de l'État" dont il parle, sans la nommer. Bernard Bourgeois rappelle la justification chez Hegel de l'expression "philosophie du droit" et insiste sur la fonction sociale-civile du droit. Pour Kant, la peine doit être qualitativement et quantitativement égale au mal infligé. «Hegel propose une théorie de la peine plus humaine; la peine n'est du droit que si elle est d'abord juste». Le recours à la peine de mort doit être rare pour Hegel et le criminel est un être raisonnable.

Extrait de la communication de Bernard Bourgeois :(...)

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